En todo lo que en esta iglesia esté relacionado a los asuntos de fe, doctrina, práctica, política y disciplina , nuestra Junta Directiva constituye la autoridad interpretativa final en cuanto al significado y la aplicación de las enseñanzas de la Biblia; Y reconociendo que existen diferentes puntos de vista al interpretar la Biblia, presentamos nuestra posición eclesiástica para las diferentes doctrinas que enseña la Palabra de Dios .

La Biblia es nuestra autoridad final para todos los asuntos de fe y conducta Creemos que la Biblia, solo la Biblia y toda la Biblia, en sus 66 libros canónicos, es la Palabra de Dios. Como tal, es la única y última fuente de todo lo que creemos; y es la autoridad final y suprema con respecto a todos los asuntos de fe y conducta. Creemos que las Sagradas Escrituras son completamente originadas de Dios, inspiradas por Dios y hablan con la autoridad de Dios; y que fueron dadas a través de hombres escogidos. (1 Tesalonicenses 2:13; 2 Timoteo 3:15-17; 2 Pedro 1:21). Son, sin duda, "aliento de Dios"; y al mismo tiempo reflejan los antecedentes, estilos y vocabularios de los autores humanos. Creemos que no hay ninguna otra escritura así inspirada por Dios. Creemos que la Biblia es infalible y sin errores en los manuscritos originales; y aceptamos la validez de las copias de los manuscritos conocidos como "Textus Receptus" o "Texto Mayoritario". Para nuestra guía eclesiástica, aceptamos las siguientes traducciones de las Sagradas Escrituras: En español, La versión "Reina-Valera 1960" o sus versiones anteriores; y en inglés, "King James Version" y "New King James Version". Todas las demás versiones y traducciones, son solamente consideradas válidas para fines de comparación. Creemos que la Biblia tiene el propósito de instruirnos en nuestro diario vivir y nos habla sobre la verdad, la moral y el buen desarrollo de la humanidad. Creemos que las Sagradas Escrituras pueden hacer sabios a los creyentes para la salvación por la fe que es en Cristo Jesús; que toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda buena obra (2 Timoteo 3:15-17). Declaramos que en todo lo que en esta iglesia esté relacionado a los asuntos de fe, doctrina, práctica, política y disciplina, nuestra Junta Directiva constituye la autoridad interpretativa final en cuanto al significado y la aplicación de las enseñanzas de la Biblia.

Creemos en un solo Dios viviente, Soberano del universo, Redentor de la humanidad, Creador y sustentador de todo, Eterno, Todopoderoso, infinitamente perfecto en santidad, verdad y amor; y que se ha revelado Él mismo como el eterno "Yo Soy", el Creador de los cielos y la tierra; y el Redentor de la humanidad. Dios se ha revelado también a sí mismo manteniendo los principios de relación y de asociación como Padre, Hijo y Espíritu Santo. En la unidad de la Deidad hay tres Personas eternamente co-existentes y co-iguales: Padre, Hijo y Espíritu Santo. El Padre no es el Hijo y el Hijo no es el Espíritu Santo; sin embargo, cada uno es Dios verdadero. Un Dios, Padre, Hijo y Espíritu Santo, es la base de la vida y la fe cristiana. (Deut. 6:4; Salmo 33:6; Isaías 43:10-13; 44:6-8; Mateo 28:19; Lucas 3:22; 1Juan 5:6-8) Creemos que Dios el Padre es el Creador de los cielos y la tierra. Por Su Palabra y para Su gloria, Él, libremente, creó el mundo de la nada. Creemos que todas las cosas proceden del Padre y que Él sostiene a todas sus criaturas. Él es fiel a todas sus promesas. Hace todo para el bien de aquellos que le aman; y en su insondable gracia, dio a su Hijo Jesucristo para la redención de la humanidad. Creó al hombre para que tuviera comunión con Él y con la intención que toda la creación debía vivir para proclamar Su gloria (Ap. 4:9-11; 1 Corintios 8:6)

Creemos en la dignidad y santidad de toda vida humana porque Dios creó al ser humano a Su imagen, como corona de la creación, masculino y femenino los creó, para que tuvieran comunión con Él. Creemos que después de crear las bestias, los animales, los reptiles, y todo animal que se arrastra sobre la tierra según su especie; Dios creó a su imagen y conforme a su semejanza, a un hombre adulto del polvo de la tierra y a una mujer adulta de una costilla del varón.

Creemos que Dios maravillosamente e inmutablemente crea a cada persona como hombre o mujer (a quienes identificamos también como "hombre biológico" o "mujer biológica"; y también, "hombre de nacimiento" o "mujer de nacimiento"). Ambos, aunque complementarios y distintos, juntos reflejan la imagen y la naturaleza de Dios. ( Gen 1:26-27); por lo que el rechazo del sexo biológico de uno equivale al rechazo de la imagen de Dios dentro de esa persona. "Creó, pues, Dios al ser humano a imagen suya, a imagen de Dios lo creó; hombre y mujer los creó" (Génesis 1:27). Estas palabras del Génesis recogen dos verdades fundamentales sobre la persona humana: es creada "a imagen de Dios"; es creada como "hombre y mujer". Dios crea al hombre y a la mujer iguales en su humanidad, con idéntica dignidad personal, y al mismo tiempo en esencial y profunda relación de hombre y mujer. Toda persona es hombre o es mujer; Y esta diferencia y reciprocidad -que no es sólo biológica, sino también afectiva y psicológica-, alcanza a lo más profundo del corazón y al mismo modo de vivir y de dar expresión al amor. Dios no crea al ser humano para que viva solo.

El hombre fue creado bueno e íntegro; sin embargo el hombre por su voluntaria trasgresión, cayó e incurrió no solo en la muerte física, sino también en la muerte espiritual; la cual es la separación de Dios. (Génesis 1:26,27; 2:17; 3:6; Rom. 5:12-19) Tentado por Satanás, el hombre se rebeló contra Dios, siendo alejado de su Creador pero responsable ante Él; y quedó sujeto a la ira divina. La única esperanza de redención para la humanidad es a través de la sangre derramada por Jesucristo, el Hijo de Dios. Creemos que el pecado separa de Dios (Isaías 59:1-15) y que toda práctica pecaminosa atenta contra el alma de la persona (Deut. 4:9; 1Pe.2:11-12).

La evidencia interna de la salvación es el testimonio directo del Espíritu Santo. (Romanos 8:16); La evidencia externa para todos los hombres es una vida de justicia y verdadera santidad (Efesios 2:10; 4:24; Tito 2:12; Santiago 2:14-26; 1Juan1:5-6; 2:4-6; 3:14-15; 4:20)

La salvación es recibida a través del arrepentimiento hacia Dios y fe en el Señor Jesucristo. Por el lavado de regeneración y la renovación del Espíritu Santo, siendo justificado por gracia mediante la fe, el hombre viene a ser heredero de Dios, de acuerdo a la esperanza de la vida eterna (Lucas 24:47; Juan 3:3; Romanos 10:13-15; Efesios 2:8; Tito 2:11; 3:5-7)

Es responsabilidad del creyente ocuparse de su salvación con temor y temblor Por tanto, amados míos, como siempre habéis obedecido, no como en mi presencia solamente, sino mucho más ahora en mi ausencia, ocupaos en vuestra salvación con temor y temblor, (Filipenses 2:12 RVR60) ... y de permanecer fiel hasta la muerte (Mateo 24:13; 2Corintios 7:1; 1Pedro 4:1-4; 2Pedro 2:20-21; Apocalipsis 2:10), en obediencia a la Palabra de Dios (Evangelio De Mateo, capítulos 5, 6 y 7)